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● 身分證正本，印鑑證明。
● 土地，建物所有權狀（正本）。
專訪非常道首席執行總監毛恒誼的讀城記
在他看來，一座城從萌芽、稚嫩、青澀到成熟——這個豐富、多磨而獨特的過程全都默默地記錄在她巨大的建築肌體裡。
城市是一本厚厚的書，不同的人有著不同的讀法。他喜歡讀城，更喜歡從一個個建築中追溯一個城的脈絡尋找一個城的根基。
他說，一代代人創造瞭城又離她而去，唯有記憶留在瞭這裡。而這一座座建築物，一片片歷史街區、遺址、老街、老字號、名人故居，恰好印證瞭她的繁華與變遷。
他不是詩人，卻用詩般的語句訴說著一座城所具有的精神性、歷史性、時間性、空間性和社會性。
“城市是人創造出來的，城市是人的載體，是人的社會群體性的表現形式，因為人和人群關系的社會，才有房子、建築聚落，最後形成城市。”毛恒誼認為，城的形成源於人，是人造就瞭城，而如今的城市建設大多“離人很遠”。
他就是毛恒誼，一個用詩樣語言書寫城市與人之間的微妙關系的地產策劃人。
與此同時，如今的城市越來越系統化、模塊化，每一個人都處在城市運轉的一個小的節點上，每天跟隨著這個大系統的運行過生活，因此，除瞭生活的片段積累起來的城市意象，人們很難感受到城市的魅力。
他不是哲學傢，卻用哲學傢般的思想素養思內壢房屋汽車貸款考著城市發展中的點滴。
城與人
新聞來源http://wh.house.sina.com.cn/news/2015-03-25/16305986413670492847145.shtml
“城市不是‘GDP的自由市’，不是巨大寬闊的建築群，不是10年建成2000萬人口的特大城市以後再也不建瞭。城市有歷史、文化、風格、情懷，有現在和未來。有歷史中的生活，現在的生活和期望的將來生活，它承載的是無數滿滿的幸福，是精神和信仰，這些才是是一座城的美德和精神。”在毛恒誼看來，城市精神是城市文化的重要內核，是對城市文化積淀進行提升的結果，但城市精神的基礎則是人的精神。
內容來自sina新聞
人與城
“人造就城，城是人社會群體性的表現形式”
提起城市，我們腦中浮現的是抽象化的符號，或是具象化的畫面。近30年來，我國城市建設在眾多領域取得瞭舉世矚目的輝煌成就，但一些城市為瞭追求物質建設進程，而失去瞭它本該具有的性質。
他是一個廣告人，他喜歡用自己獨特的視角思考房子與人的關系、人與城市、社會的關系。
人們習慣瞭現在城市建設中大拆大建的開發，一片片歷史街區被夷為平地、一座座傳統民居在人們眼前被無情地摧毀，具有歷史痕跡的建築成瞭長輩們口中的故事。
“一代又一代的人們生活在城市裡，建設並創造瞭城市，500年前，100年前，這些都留在瞭城市的街巷和建築裡，在記憶裡，在無語名狀的氣息裡，在某種深深的情懷中。那麼100年後，500年後的人們呢，他們會怎樣看我們現在瘋狂建設的城市，他們又會建設怎樣的城市。”談及現如今的城市建設，毛恒誼滿是惋惜，在他看來大拆大建的造城，使城市傳統文化空間破壞、歷史文脈割裂、社區鄰裡解體，最終將導致瞭城市記憶的消失。
他是一個智者台中大里建地貸款，用敏銳的洞察力觀察著這個城市的點點滴滴。
“城反應瞭人的尺度和關系，城市建設不能割裂人的存在”
“事實上，城市反映的是人的關系。同樣在城市化發展進程中，我們除瞭要關註城市的規劃外，更應該關註的是城中的人，因為建築的功能性是以人的使用為目的的。”毛恒誼用寫字樓的建造為例向筆者介紹，一個人一天有將近一半的時間在寫字樓裡度過。人的生存、生活、創造、情感友誼、喜怒哀樂等都與寫字樓的空間密切相關，因此寫字樓就不僅僅隻是工作或辦公場所，而是人在一段時間內的情感集聚地，建設者在規劃設計寫字樓時就更應該從人出發。“住宅社區、公共場所建築、綜合體等等都同樣如此。”毛恒誼如是說。
“2014年，我們在設計金銀潭一個住宅項目‘三個童年’活動時就是考慮到這一點。紛繁的都市生活中，太多人丟失瞭童年的歡樂。但是人的一生至少應該擁有三個童年，孩子的童年，孩子孩子的童年，孩子孩子孩子的童年，尋回人生中這三個童年，才能重拾純真快樂。”毛恒誼解釋，在這裡建築的功能性就表現在能讓人重拾童真和快樂，這樣的建築才真正體現瞭人的意義，人的意義又是人的世界邊界的意義，是時間和空間邊界的意義。
導語
“一個人有自己的夢想、存在和精神，一個傢庭有幸福和愛，一個企業有目標和價值觀，一個組織社團有架構和信仰……這些人群都生活在城市裡，一個諾大的城市，它會不會有組織和結構呢，會不會有精神和信仰呢，會不會有夢想和幸福呢。”毛恒誼告訴筆者，在整個房地產市場發生結構性轉變的時候，城市化建設到瞭新的階段的時候，重新仰望城市的天空，僅僅是灰蒙蒙的無數扭曲的東西，還應該有很多精神力量上的美好東西存在。
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